February 6th, 2020

Buy for 500 tokens
Buy promo for minimal price.
  • id77

Военные стальные шлемы первой половины XX

Здравствуйте уважаемые.
Вот решил вспомнить. Мало ли - кому будет интересно

Французская каска Адриана М1915. Стальной шлем массой в 0,7–0,8 кг был крайне популярен.


Использовались в Бельгии, Бразилии, Греции, Испании, Италии, Китае, Люксембурге, Марокко, Мексике, Перу, Польше, России, Румынии, Сербии, СССР, США, Сиаме, Югославии, Японии


Каска Броди.

Collapse )

Мэрилин Монро с индийским бриллиантом Марии Терезии; 1953 год

Автографированное фото Мэрилин Монро с индийским бриллиантом Moon of Baroda, 1953 год.

Алмаз Moon of Baroda желтого оттенка был найден в Вадодаре (Гуджарат, Индия), был огранен
в форме груши, и изначально принадлежал местным Махараджам - в течении почти 500 лет.

В 18 веке он был подарен очередным Махараджей Австро-Венгерской императрице Марии Терезии; впоследствии
камень вернулся к семье исходных владельцев, и был снова продан ими неизвестному покупателю в 1920-х
годах.

Популярная легенда, связанная с этим бриллиантом, утверждает что он приносит несчастье тому владельцу,
который решится с ним переплыть море. Тем не менее, камень "всплыл" в Соединенных Штатах в 1940-х годах.
Некоторое время он принадлежал Мейеру Розенбауму из Детройта - президенту Meyer Jewelry Company.
Мэрилин Монро носила его в период съемок в фильме "Джентльмены Предпочитают Блондинок":

Путешествие домой

Любопытное знакомство

P2060045

Весь 1935 год для меня прошел под знаком увлечения живописью главным событием, конечно, были выставка самодеятельного искусства, организация студии и начало учебы. В корне изменился сам образ моей жизни. Кончились замкнутое одиночество художника самоучки, началось обширное знакомство с кругом людей живущих искусством. Но вот отголосок эйфории выставки, нечаянное знакомство. Это было летом, когда наши преподаватели разъехались по своим творческим делам. Мы получили творческие задания на каникулы я начал писать две тематические картины (об их судьбе расскажу несколько позже), кроме того, в свободное от работы время каждый день ходил в лес писать этюды.

Однажды в выходной день, я собрался в лес как обычно с этюдником. Вдруг приходит человек почтенного возраста, но далеко не старого, весьма интеллигентной наружности. Знакомимся. Он меня знает по выставке и выражает желание познакомиться. Из его рассказа было ясно, он мне своего рода родственная душа, только с той разницей, что в 20-ти летнем возрасте увлекся искусством превратившись в ребенка, он 55 лет заболел тем же Он главный инженер главка союзного значения лав рыбы», в его ведении рыболовный флот Дальнего востока. Время от времени он там бывает, но постоянно служит в Москве. Он достал из портфеля три хорошо знакомые мне книжки: «Каталог выставки», «О народном творчестве» Четыркина А. и книгу, толстый журнал «Искусство» по этим книгам, статьям в них и по выставке он со мной знаком Я подумал: - ничего не сделал, а за мной пошла «слава» не долго зазнаться и тут его спросил: «Чем могу служить?»
Он объяснил мне, что хотел бы получить наглядное представление о рисунке, о живописи. Хочется посмотреть, как это делается. В студию поступать как-то неловко. Не мог ли бы я преподать наглядный урок.
- Ну и прекрасно! Пойдемте в лес, здесь рядом и я при вас напишу эпод с начала до конца. Что поделаешь, хотя мне тоже неловко едва став учеником заделываться учителем».

Так состоялось наше удивительное знакомство. Не мог я отказать своему страдальцу, собрату-самоучке. Был у него, показал, как надо писать натюрморт.
Он мне в качестве компенсации заказал одну оформительскую работу для учреждения, это мне помогло улучшить мое художественное хозяйство.

Сейчас я вспоминаю это мимолетное знакомство и думаю, - сколько таких душ, однажды поздно проснувшись, страдают, мучаются, стараются познать, а время упущено. О таких случаях сообщают как феноменальных, удивительных. Я, работал именно с такими «феноменами» и хорошо знаю, что это явление чисто социальное. Все таланты рождаются одновременно с появлением на свет, но далеко не все оказываются в благоприятной для развития среде. Мои родители росли в полной темноте, в которой только исключительный случай мог послужить проявлению таланта. Мой знакомый и был таким феноменом, который пробудился за 5 лет до пенсии, хотя и вырос в благополучной семье, где был достаток.

Мой старший товарищ и ученик, просто боготворил меня и однажды сделал мне прямо таки фантастическое предложение, - выписать творческую командировку на рыболовное судно, с хорошим окладом на несколько месяцев. Жить вместе с рыбаками, наблюдать, делать зарисовки, писать этюды. Да это же «знойная мечта поэта!». Как сказал бы Остап Бендер. Но для меня, в тот памятный момент эта мечта была лишь минутным воображением. Куда мне начинающему студийцу, делающему только первые шаги в живописи. Не говоря уже о том, что я приписан к военкомату и должен быть готов к вызову на службу в армию. В довершение рассказа о любопытном знакомстве, упомяну, что своего поклонника, старшего товарища я рекомендовал в платную студию на Мясницкой улице, где до открытия студии ВЦСПС я временно учился.

Там и нашла утешение, его запоздалая любовь. Студию эту, я случайно обнаружил вскоре после выставки самодеятельного изобразительного искусства, увидев на двери парадного входа с улицы, малюсенькую записку, приглашающую учиться живописи. Это и была моя первая школа. Студия была крохотная, как и ее «вывеска». Хозяин, старый интеллигент, коренной житель Москвы, вдумчивый, терпеливый преподаватель. Учился я здесь всего два месяца. Этот короткий срок учебы, оставил у меня заметный след в памяти на всю жизнь. Здесь я впервые почувствовал и понял как серьезен и глубок предмет полюбившегося мне занятия.

В изобразительном искусстве мало чувствовать - это мы все умеем с детства, надо познать предмет, понять его сущность и потом уже уметь изобразить его на плоскости как бы в пространстве, оставив одну только суть, то есть создать образ предмета. Для того чтобы научиться, как это совместить, нужно всю жизнь отдать этому делу целиком, каждодневно, ежечасно, постоянно. С таким убеждением я пришел учиться в студию ВЦСПС. Удастся ли мне добиться всего этого - вот вопрос.

Василий Филатов. Воспоминания. История семьи
001
  • 52vadim

Гибель теплохода «Армения».

7 ноября 1941 года в Чёрном море погиб советский теплоход «Армения», на борту которого было несколько тысяч человек. Трагедия «Армении» и по сию пору остается одним из «белых пятен» Великой Отечественной войны, поскольку на многие вопросы в этой истории ответы так и не получены.

86765c702c0400bfdcbdcb180ac7f837

Теплоход «Армения». ©

Collapse )

http://www.aif.ru/society/history/gibel_teplohoda_armeniya_neizvestnaya_istoriya_bolshoy_tragedii
http://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4,_1928)#cite_note-NG-2
http://www.korvet2.ru/gibel-teploxoda-armeniya.html

Фото скорби, что за люди, кто знает?


На лицах беспредельная печаль. Пытался определить: кто это? Откуда? Какая нация? Страна? Время снимка? Почему все разом впали в уныние?

Вокруг этого фото идут всевозможные спекуляции. Кто-то выдает его за жертв сталинских репрессий, другие за украинских остербайтеров и прочее.
Моё внутреннее озарение/интуиция назвало картинку — "Конец цыганского табора".

Я вел розыски по двум направлениям:
Collapse )

Анчихристов самовар.

Вот вам други, небольшое сочинение "откель взялси самовар".Хочу заметить, что енто старообрядческая безпоповская тетрадка с поучениями, является- апокрифом и от християнства далека. Но очень интересна для изучения нравов наших предков.
Кстати, фото и текст, размещаю благодаря своему старому товарищу- Александру Емельянову, председателю Новосибирской Общины и руководителю "Музея истории старообрядчества Сибири"



Кому трудно читать, вот вам текст-
"...еще и до Рожества Христова девять пророков плакались о самоварах. Провозвещали всем, что на восьмую тысячу [лет] повалит народ […] во Ад. А самовар назвал сам сатана: на двух ногах, на нем две головы – в одну смрад течет, а в другую голову течет кровь. И пьют кровь змиину, а вкушают звериное [мясо]. А в котором доме самовар – того хозяина назвали пророки «сатана», а детей – «бесы». Тому дому пророки [повелели] плакать. Отказали от покаяния и от Царства [небесного]. И в тот дом верным христианам не входить, дружбу не иметь. Тот волею своею погибнет от Бога и от человек. А за эту прелесть готовится мука вечная. Всю глубину её (прелести) описует мука. […] В той глубине – тысячное колесо на тысячу вёрст вышины и длины. К этому колесу прибьют Анну, Кайафу, и жидов, и Иродиаду, которая просила усекнуть голову Иоанна Предотечи. И все прибьются к тысячному колесу, кто самовары имеет и пьёт – к этому колесу прибьются. А в той муке, в этой глубине - сатана трепещет."

А вот вам мой середневский "двуногий" ))) Тульский, с медалями и для гостей еще дает анчихристову копятку! )))

День в истории. Первая в мире атеистическая страна


Фрески, изображающие преследования католиков в социалистической Албании. Собор Святого Стефана в Шкодере, Албания

6 февраля — знаковый день в мировой истории религий. Но начать придётся немного издалека... Считается, что церковная политика большевиков в годы революции была крайне радикальной. Однако далеко не все современники событий разделяли это мнение.
Анархисты и другие левые партии упрекали большевиков за излишне мягкое и примирительное отношение к религии. «Борьба с религиозной язвой... большевиками не ведётся почти совершенно», — сожалела, например, московская газета «Анархист» в сентябре 1918 года, в разгар «красного террора». Газета ставила большевикам в пример французских якобинцев: «В целях разоблачения религиозного шарлатанства французские рабочие вытаскивали на площадь мощи и разоблачали их перед народом, сжигали их. Вот какое завещание оставили нам французские революционеры 1793 года...» «Мы, анархисты, требуем немедленного закрытия всяких храмов».
Однако во всех социалистических странах, от РСФСР и до КНДР, всегда сохранялись действующие храмы, пусть порой и в небольшом количестве. Единственным исключением стала Народная Республика Албания. И не сразу в момент её основания в 1946 году, а только спустя 21 год. 6 февраля 1967 года в Албании был принят закон, который поставил все религии вне закона.Collapse )
никулин

Русские приключения. 1966


Сибирские медведи таким образом воруют ульи с мёдом у старика-пасечника.(Сон пасечника)

Документально-художественный фильм, рассказывающий о величии, культуре и традициях жителей Союза Советских Социалистических Республик конца 50-х, начала 60-х годов прошлого века.
Collapse )