July 24th, 2016

«Восточная Пруссия глазами советских переселенцев»

Оригинал взят у sayanarus в «Восточная Пруссия глазами советских переселенцев»

Местные историки ездили по Калининградской области, и записывали воспоминания первых советских переселенцев, приехавших в область в 1945 — 1950 годах.
Первые советские переселенцы рассказывали о своём «открытии» новой советской территории, о своём трудном быте, непростых отношениях с немецким населением, преступности, кладоискательстве, свадьбах, и так далее. В результате получилась потрясающая книга, состоящая из приведённых дословно воспоминаний, документов и фотографий тех лет.

Из книги калининградских историков:
Collapse )
Buy for 500 tokens
Buy promo for minimal price.

Чаплыгинский городской стадион "Авангард".

Оригинал взят у ranenburzhets в Чаплыгинский городской стадион "Авангард".

На фотографии запечатлена на память группа отдыхающих чаплыгинцев. Фото приблизительно конца 40 -х - начала 50-х годов прошлого столетия.  Луг этот огороженный забором  -  территория нынешнего городского стадиона "Авангард". В те годы там по определенным дням действовал "скотный колхозный рынок" и проводились районные спортивные мероприятия. Т.е. эта площадь использовалась под колхозный рынок и стадион  - одновременно.
На вернем плане мы видим хижины с соломенными крышами, это городская окраина - улица Ворошилова , сейчас она называется Заводская. В верхнем левом углу фото отчетливо проглядывается силуэт городской Никольской церкви.

Collapse )

Двех Навша

Первый христианский царь.

Оригинал взят у serg_slavorum в Первый христианский царь.
осро2.jpg
Абгар Пятый. Икона из монастыря св. Екатерины на горе Синай. X век.

Статья Александра Ефимовича Учителя. Оригинал здесь. В статье есть некоторые неточности и не совсем верные выводы (делаем скидку на национальные пристрастия автора), но в целом довольно познавательно.

Обычно принято считать, что первым государством, принявшим христианство, была Армения, сделавшая это за 10 лет до Римской империи, в 301 г. Однако это не так: первым царем принявшим христианство был Абгар девятый, царь Осроэны, правивший в 177-212 гг. Что же это была за страна, и чем объяснить ее столь раннее крещение? Осроэна образовалась в ходе распада государства Селевкидов в 132 г. до н. э. на севере современной Сирии, между Тигром и Евфратом, со столицей в городе Эдесса (cовр. Урфа в Турции), основаном Селевком первым неподалеку от древнего культового центра бога луны, Харрана. Ее основатель носил арамейское имя Арью ("лев"), но почти все последющие цари Осроэны носили арабские имена (Абгар, Ману). Неясно, каким образом это государство получило иранское название, образованное от парфянского имени Осрой (Хосрой): было ли оно вторым имнем Арью, или же первоначальное ее название Ороэна (так ее действительно называют Плиний Старший и Дион Кассий) было изменено на Осроэна в честь парфянского царя Осроя первого (109-129 гг.), сына которого, Парфамаспата, император Адриан возвел на ее престол в 118 г. Так или иначе, арамейские, арабские и иранские этнические элементы сочетались в населении Осроэны на всем протяжении ее существования.

Collapse )

Библиография:

1. von Gutschmid, A., "Untersuchungen über die Geschichte des Königreichs Osroene," in Memoires de l'Académie de St Pétersbourg 25, 1887.

2. Drijvers, H. J. W., "Early Syriac Christianity: Some Recent Publications", Vigiliae Christianae 50, 1996, pp. 159-177.

3. Chronicle of Arbela, English translation by Timothy Kroll, Louvain, 1985.

  • amakh

Дети Геббельсов... Май 1945-го года...

truth-magda14

Дети Геббельсов — пятеро дочерей и сын министра пропаганды Третьего рейха Йозефа Геббельса и его супруги Магды. 1 мая 1945 года, перед тем как покончить с собой в берлинском бункере Адольфа Гитлера, супруги Геббельс отравили всех своих детей цианистым калием. free counters

Еще до смерти Адольфа Гитлера Йозеф и Магда Геббельсы планировали совершить самоубийство и убить своих детей. В конце апреля Магда Геббельс написала письмо своему первому сыну Харальду Кванту, который в это время находился в лагере военнопленных в Северной Африке:

Мир, который придёт после Фюрера, не стоит того, чтобы в нём жить. Поэтому я и беру детей с собой, уходя из него. Жалко оставить их жить в той жизни, которая наступит. Милостивый Бог поймёт, почему я решилась сама взяться за своё спасение.

Вечером 1 мая 1945 года всех шестерых детей Геббельсов уложили спать. Collapse )

Восточная Пруссия глазами советских переселенцев.2 часть

Оригинал взят у sayanarus в Восточная Пруссия глазами советских переселенцев.2 часть
http://sayanarus.livejournal.com/952896.html  Начало
В дороге переселенцы видели разрушенные города и села России, Украины, Белоруссии. Но то, что открылось их взору на территории бывшей Восточной Пруссии, поразило даже фронтовиков.
Вспоминает Юрий Николаевич Трегуб, приехавший с родителями из Алма-Аты:
— Когда мы стали въезжать в бывшую Восточную Пруссию, когда проехали город Вилкавишкис, тут начался сплошной ад. Все было разрушено, все дома побиты, на железнодорожных путях вагоны покорежены, кругом противотанковые ежи, железобетонные укрепления — доты, дзоты, брошенные орудия... Особые впечатления оставил город Инстербург. Когда подъехали к станции, то она была вся разрушена. Торчали только столбы железные, на которых когда-то крепилась крыша, да металлические рамы без стекол. Вокруг обгоревшие кирпичи, в воздухе стоял запах гари — до сих пор помню его.
И все же страшные следы войны не могли заслонить у переселенцев естественного чувства любопытства. «Когда подъезжали к городу на поезде, поразили дома с черепичной крышей. Было очень необычно. Сразу ощущалось, что здесь жили совсем другие люди. Крыши домов островерхие и красиво выглядели» (Алевтина Васильевна Целовальникова, приехала из Рязани). Все вокруг казалось чужим, необычным, немного пугающим. И аккуратные деревенские домики, крытые красной черепицей и обсаженные деревьями дороги, и асфальт повсюду.

Collapse )

Поделили по-братски...

Альберт Шпеер, по образованию архитектор, друг А. Гитлера и его ближайший соратник. В 1942 году он займет пост министра вооружений III-го Рейха. По окончании Второй мировой войны отсидит в тюрьме. В конце жизни напишет воспоминания. По сути, Шпеер самый высокопоставленный представитель фашистской Германии, который напишет о жизни и нравах, царящих в окружении Гитлера.

Collapse )

Ганди

Об изменении смысла слова «кулак» в 19 и 20 веке


/Только что убиенный (?) Государь советуется с кулаком и клыкастым священником по актуальным вопросам (1918)/

Во время коллективизации негативный смысл слова «кулак» был утрачен. Раскулачивали лучших людей деревни, без которых она в итоге и умерла. С тех пор кулак – это крепкий хозяйственник, сильный крестьянин, который вопреки Марксу не нуждался в диктатуре пролетариата, чтобы хорошо жить.

Collapse )
/Владимир Маяковский пытается защитить детей африки крестьян от кулаков (1920)/

Репрессии по классовому принципу казались в СССР вполне естественными (во всех детских книжках бедные противостояли богатым). Но, оказывается, в Российской империи слово «кулак» имело совсем другой смысл.


Так называли не земледельца, а сельского ростовщика. Энгельгардт в качестве синонимов приводит «пиявица» (пиявка) и «мироед» (пожирающий общину). Оцените изящество советской пропаганды, которая задумала снискать себе народную поддержку и создавала видимость, что высылают только ненавистных ростовщиков, а вовсе не крестьян. В итоге миллионы «кулаков» сгинули за Уралом, а слово, омытое их кровью, утратило первоначальный ругательный смысл.

Collapse )
/Борис Ефимов разъясняет, что кулаки теперь выглядят по-другому (1933). Ему можно верить, раскулачивание уже закончилось, деревня обезглавлена, начался дежурный поиск классового врага./

Далее слово Энгельгардту:

Collapse )

Ангелы-хранители, они же дружинники

Оригинал взят у proshakov в Ангелы-хранители, они же дружинники
1.jpg
1991

История «Ангелов–хранителей» началась в Бронксе в 1977 году, когда город переживал резкий всплеск уличной преступности. 25–летний Кертис Слива создал «народную дружину» под названием Magnificent 13 — по аналогии с известным вестерном «Великолепная семерка». В то время Слива работал ночным менеджером в закусочной McDonald`s в Бронксе. Район, где находился ресторан, относился к разряду криминально–опасных, и ночные посетители зачастую просили работников закусочной проводить их до дома или до ближайшей станции метро.
В 1979 году Magnificent 13 переименовалась в «Ангелов–хранителей». Члены бригады стали выходить на дежурства в красных куртках, красных беретах и белых майках со своими эмблемами. Аналогичные группы возникли и в других нью–йоркских районах, а затем мода на «Ангелов–хранителей» распространилась по всему миру.
На фотографиях первые Ангелы-хранители Лондона стоят на страже в метро
Collapse )

Террор в классовой борьбе, Лос-Анджелес, 1910 г.



Развалины здания газеты "Los-Angeles Times" после подрыва профсоюзными активистами, г. Лос-Анджелес 01.10.1910 г.

Фотография сделана утром, после ночного подрыва редакции газеты "Los-Angeles Times".
Газета резко критиковала местные профсоюзы и рабочее движение в целом, обвиняя их в том, что они мешают развитию города и всеобщему благоденствию. Одним словом, отстаивала интересы местного крупного бизнеса и настраивала общество против профсоюзов.
Как я понял, подрыв был личной инициативой нескольких профсоюзных радикалов. Правда, они организовали подрыв газеты на ночь, когда в здании не будет людей, и не планировали столь масштабные разрушения, но как часто случается, вмешались непредвиденные обстоятельства. Во-первых, в этот день, работники остались в редакции на ночь, в связи с выпуском экстренного номера газеты, а во-вторых, оказалось что под зданием проходили газовые трубы, что вызвало детонацию и возгорание. В итоге, в результате взрыва и последующего пожара, погиб 21 человек.
молоко
  • mysea

Ужасы русской деревни

Оригинал взят у mysea в Ужасы русской деревни


Приведённый ниже текст был опубликован в 1892 году. Его автор, Алексей Сергеевич Ермолов — отнюдь не революционер, два года спустя он станет министром земледелия и государственных имуществ.

Пагубное влияние развития ростовщичества и кулачества в сельском бытурисунок 1
В тесной связи с вопросом о взыскании упадающих на крестьянское население казённых, земских и общественных сборов и, можно сказать, главным образом на почве этих взысканий, развилась страшная язва нашей сельской жизни, в конец её растлевающая и уносящая народное благосостояние, — это так называемые кулачество и ростовщичество. При той безотлагательной нужде в деньгах, которая является у крестьян, — для уплаты повинностей, для обзаведения после пожара, для покупки лошади после её покражи, или скотины после падежа, эти язвы находят самое широкое поле для своего развития.

При существующих, установленных с самыми лучшими целями и, быть может, вполне необходимых ограничениях в отношении продажи за казённые и частные взыскания предметов первой потребности крестьянского хозяйства, а также и надельной земли, правильного, доступного крестьянам кредита не существует вовсе. Только сельский ростовщик, обеспечивающий себя громадными процентами, вознаграждающими его за частую потерю самого капитала, приходит ему на помощь в случаях такой крайней нужды, но эта помощь, конечно, дорого обходится тому, кто к ней раз обратился. Однажды задолжав такому ростовщику, крестьянин уже почти никогда не может выбраться из той петли, которою тот его опутывает и которая его большею частью доводит до полного разорения. Нередко крестьянин уже и пашет, и сеет, и хлеб собирает только для кулака. Известно, что помещику при взысканиях с крестьян, по исполнительным листам, за самовольный уход с работы, за невыполнение принятых на себя обязательств и т.п., в огромном большинстве случаев оказывается совершенно невозможным что-либо с них получить, — многие считают даже излишним обращаться в подобных случаях к суду. Но сельский ростовщик и без суда всегда с лихвою вернёт себе своё, не теми, так другими способами, не деньгами, так натурой, зерном, скотиной, землёй, работой и т.п.



Впрочем, сельские ростовщики умеют обставлять свои операции таким образом, что и суд, по крайней мере прежний мировой гражданский суд, стоявший на почве формальных доказательств, обыкновенно являлся на помощь сельскому ростовщику в его хищнической деятельности разорения крестьянства. Весьма естественно, что крестьянин, незнакомый с обрядовой стороной судопроизводства, запутываемый разного рода, большею частию непонимаемыми им самим, обязательствами, на суде оказывался бессильным доказать свою, если не формальную, то фактическую правоту, и суд нередко присуждал с него взыскание, в 5-10 раз превышавшее размер действительно должной им суммы. Действуя векселями, неосторожно ему выданными и вооружась исполнительными листами, которых очень часто суд не вправе не выдать, сельский ростовщик в то же время развращает, спаивает слабых членов зажиточных семей, опутывает их фиктивными долговыми обязательствами, выданными на сумму в 10-20 раз большую против действительного долга, и разоряет массы крестьян в самом полном смысле этого слова.

Collapse )